※Đây là phần tiếp theo của phần trước
?
Hai người là Showa22Sinh ra cùng trang lứa với tôi, khi còn nhỏ sống ở Nhật Bản.CIChúng tôi gặp nhau tại hiệp hội.
Ngày bao gồm các bài giảng của ông Chuhachi Hashimoto và ông Takao Futakami và một cuộc thảo luận giữa hai người.
Nó chỉ là một phần của nó, nhưng tôi muốn giới thiệu nó.
?
Diễn giả đầu tiên, Chuhachi Hashimoto, đã thuyết trình với tiêu đề "Nguyên nhân cơ bản của sự nóng lên toàn cầu. Thực dưỡng và Katakamuna có thể làm gì để giải quyết vấn đề này?"
?
Lúc đầu, một đoạn video về Greta, người đã phát biểu tại Liên Hợp Quốc, được phát trên máy chiếu,
"Cho đến nay, sự trỗi dậy và suy tàn của các nền văn minh chỉ là vấn đề khu vực, nhưng sự nóng lên toàn cầu là câu hỏi về điều gì sẽ xảy ra với loài người. Chúng ta có thể làm gì với nó? Tôi đã nghĩ về nó," ông nói.
?
Bài giảng giải thích nhanh về dòng chảy từ thuyết nguồn gốc loài người ở Châu Phi cho đến ngày nay.
"Chúng ta đang đi về đâu khi khoa học tạo ra một nền văn minh vật chất phong phú và tận hưởng sự thịnh vượng?"
"Katakamuna truyền tải điều gì đến thế giới? Mỗi người là một biểu hiện năng lượng của vũ trụ. Một biểu tượng để tiếp nhận thế giới vô tận bằng toàn bộ cơ thể."
“Vai trò thiết yếu và sáng tạo nhất mà quan điểm thực dưỡng về cuộc sống và thế giới có thể đề xuất cho xã hội trong cuộc khủng hoảng của nền văn minh hiện đại là gì?? Một gợi ý lớn được ẩn giấu trong katakamuna, một ngôn ngữ cổ của Nhật Bản.Sự hiểu biết sâu sắc về quan điểm sống chung của cả hai người là nhiệm vụ quyết định vận mệnh của phong trào Thực dưỡng sau này.Tôi muốn xem xét lại ý nghĩa và vai trò hiện đại của thực dưỡng.”
?
Tiếp theo, Takao Futakami đã có một bài giảng.Ông Futami,1988年?1996Năm XNUMX, anh học katakamuna trong một buổi học tại nhà của ông Tamie Uno (người kế vị ông Narazaki) của Hội Tương đồng.2017Năm XNUMX, ông xuất bản "Nguồn gốc của Kana".Tôi đang nghiên cứu về việc "tạo ra địa điểm" của truyền thống Katakamuna cho thế hệ tiếp theo.Tiêu đề của bài giảng là "Điểm tiếp xúc giữa thực dưỡng và katakamuna? Về thuyết âm dương của Yoichi Sakurazawa và ``sokosogi tachi'' của Katakamuna và sự chuyển hóa nguyên tử."
?
“Tôi bắt đầu ăn gạo lứt dưới sự hướng dẫn của Tiến sĩ Sasai vì tôi cảm thấy không được khỏe. Tôi đã 73 tuổi nhưng có lẽ vì trông còn trẻ nên tôi chưa bao giờ được nhường ghế trên tàu, điều này có vẻ là một bất lợi (cười).
"Những lời của Katakamuna muốn thể hiện mối liên hệ giữa hiện tượng tiềm ẩn và hiện tượng. Cái hữu hình và cái vô hình được kết nối trong một tập hợp. Thế giới vô hình không tồn tại trong thế giới khác. Thế giới vô hình đằng sau mọi hiện tượng đang bị mắc kẹt."
?
"Thế giới tự nhiên không thể đo lường được, nhưng tự nhiên tồn tại. Katakamuna đã làm rõ thế giới tự nhiên. Katakamuna đã làm rõ rằng thế giới vô hình và thế giới hữu hình là một. Trong thế giới hữu hình. Có những thứ không thể nhìn thấy trong
?
“Nhà khoa học Louis Querblanc đến dự buổi thuyết trình của ông Sakurazawa ở Pháp và trao đổi danh thiếp. Ông Sakurazawa đang cố gắng sống trong thế giới hiện đại dựa trên triết lý của Lão Tử. Trò chơi của Lão Tử là tạo ra thứ gì đó từ hư không. Sự biến đổi nguyên tử cũng tạo ra thứ gì đó từ hư không. Ông Sakurazawa bắt đầu thử nghiệm sự biến đổi nguyên tử. Mục đích là "Nó có thể được sử dụng vì hòa bình của nhân loại và xử lý chất thải phóng xạ."Chấm dứt ô nhiễm và chiến tranh.Trong Katakamuna, có một từ mitrokaeshi cho sự biến đổi nguyên tử.”
※Nó sẽ tiếp tục đến phần tiếp theo.
*Một bài báo về bài giảng này sẽ được đăng trong số tháng Hai của tạp chí Musubi.
