Tháng 1013Chủ nhật (Chủ nhật) Bài giảng Phương pháp quan sát của Tiến sĩ Shinichiro Yamamura Series mới "Hiểu cơ chế, bạn có thể kiểm soát cảm xúc của mình" Phần XNUMX1được tổ chức lần thứ hai.
Chủ đề lần này là "dấu hiệu của sự tức giận, nguyên nhân và biện pháp đối phó."
Trong xã hội hiện đại, chúng ta có xu hướng coi cảm xúc của mình là “hạnh phúc, tức giận, buồn bã và vui thú” một cách cô lập, nhưng những cảm xúc này thực sự có liên quan đến những thay đổi trong tình trạng thể chất của chúng ta.
Hãy để tôi cung cấp cho bạn một chút giới thiệu về sự khởi đầu của khóa học.
････････････････････････････････････････ ･･････ ････ ････････････････････････････････････････ ･･ ･･･････
"Ho" trong phương pháp kiểm tra có nghĩa là "xem".
Quan sát là một phương pháp đánh giá những gì đang xảy ra bên trong cơ thể bằng cách xem xét cẩn thận các thay đổi và triệu chứng khác nhau xuất hiện trên bề mặt, chẳng hạn như khuôn mặt và cơ thể.
Nó có một lịch sử lâu dài và là một trong những loại thuốc truyền thống dựa trên lý thuyết và kinh nghiệm lâm sàng được thiết lập trong lịch sử lâu dài hàng ngàn năm của Trung Quốc.
?
Tôi đang học thực dưỡng, và gần đây tôi đã học được rất nhiều.
Nguồn gốc của bữa ăn thực dưỡng là giáo lý tenzo của chùa Eiheiji.Tenza có nghĩa là nhà bếp.
Dogen Zenji ban đầu là một giáo phái Rinzai, và Dogen chính là người đã chế biến món ăn Shojin.
Khi đọc giới luật Tenza5một màu,5Hai vị và tính của thực vật đều viết thành văn.
?
Trong phái Rinzai, một nhà sư thô sơ nắm giữ ghế.
"Tôi không đến đây để nấu ăn, tôi đến để học Phật. Tại sao tôi phải làm điều này?"
Phái Rinzai nghĩ về điều đó khá nhẹ nhàng.
Tuy nhiên, Dogen Zenji nói rằng không phải như vậy, và có một nhà sư đã trải qua một thời gian huấn luyện nhất định thực hiện Tenza.
Kể từ khi bắt đầu từ đó, ẩm thực Shojin là nền tảng của ẩm thực thực dưỡng.
?
Tuy nhiên, khi ông Yoichi Sakurazawa bắt đầu nói những điều giống như đơn thuốc, điều đó trở nên khó khăn, vì vậy tôi quyết định sử dụng Lão tử làm cơ sở.
Những gì Laozi đang nói đến là thế giới của âm và dương.Đó là một triết lý.
Tôi đã dành một thời gian dài ở trên núi để suy nghĩ về cách trở nên hạnh phúc.
?
Tôi tin rằng thực dưỡng không phải là luật sức khỏe.Khi bạn băn khoăn làm thế nào để có thể sống một cuộc đời hạnh phúc, bạn cần xác định hạnh phúc của chính mình.
Vui lòng đọc kỹ Anpanman March.
Bạn đến thế giới này để làm gì?Anpanman nói rằng anh ấy không thích không biết.
Khi ai đó gặp khó khăn, bạn tự chặt mình để chia sẻ miếng bánh.Đó là tấm lòng vị tha phải không anh?
Tôi nghĩ về hạnh phúc của mình là gì.Ông Sakurazawa nói:
?
Hãy cùng nhau đi du lịch đâu đó.
Khi đó, nếu bạn bị đau bụng, đau đầu, hoặc cơ thể không được khỏe, bạn phải ở nhà trọ suốt.
Thật nhàm chán khi không thể rời khỏi phòng vì bạn không được khỏe, mặc dù bạn đã cố gắng hết sức để có một chuyến đi vui vẻ, nói cách khác, bạn đã được sinh ra.
Vì vậy, hãy chăm sóc bản thân thật tốt và tận hưởng chuyến đi của bạn.
Nói cách khác, hãy tận hưởng cuộc sống mà bạn được sinh ra và làm những gì bạn muốn làm.
?
Khi đó, bạn điều chỉnh những gì bạn cho là quá nhiều hoặc không đủ, và xây dựng cơ thể của bạn cho phù hợp.
và ăn mừng cuộc sống.
Macrobiotics là một triết lý, không phải là luật sức khỏe.
※Tiếp tục
････････････････････････････････････････ ･･････ ････ ････････････････････････････････････････ ･･ ･･･････
https://www.macrobiotic.gr.jp/news/category/seminars/#post-2817
?
