※전회의 계속입니다
?두 사람의 대담의 일부가 됩니다만, 소개하겠습니다.
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강연에서, 그다지 만지지 않았던 마크로비오틱에 대해서, 하시모토씨에게 조금 말해 주었습니다.
“신토후지란, 몸의 내적 환경(미크로 코스모스)과 외적 환경(마크로 코스모스)을 연결하는 것.그러니까 선 마크로비오틱.무한의 세계와 자신을 연결하는 세계.영양학적 세계는 아니다 "
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“사전에서 금식을 일주일 동안 경험하고, 자신과 밖이 하나가 되는 개방감·자유감을 맛본 것이 원점. 그것이 마크로비오틱이다.여러분 중에도 본능이 있다.그것이 음식의 흐림에 의해 느껴지지 않는다.가득 이야기하고 전하는 것보다, 음식이라고 하는 것의 소중함을 체험하는 것으로 체감하게 된다 그렇다고 하는 것으로 일주일의 반단식 프로그램이라고 하는 것을 만들었다”
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그리고 이번 강연회의 테마에 대해.
아무리 우리가 카타카나, 마크로비오틱을 생각해도 고대인에게는 돌아갈 수 없다. 마음이나 몸으로 변환할 수밖에 없다. 매크로의 경우는, 느끼지 않으면 모른다고 하는 세계, 구체적인 방법으로서 음식이라는 단면이 있다.세상의 혁신적인 세계를 알 수 있도록(듯이) 매우 카타카무나는 좋고, 구체적인 방법으로서 매크로 비오틱은 음식으로 체감성을 되살리는 데 도움이 될 것이라고 생각한다.
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올바른 카타카무나의 세계를 알리려고 활동하는 후타카미 타카오씨.
「마크로비오틱계의 사람은 카타카무나를 사용하지 않으면 안 된다. 카타카무나를 잡아주면 상당히 바뀔 것입니다. 그러기 위해서는 원자 전환에 흥미를 가진다는 것. 내가 발행 한 메일 매거진에 등록하십시오.
"카타 캄나 체득을위한4개입구』￥220/월 매월1 회 발행입니다」
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이 강연회에 온 참가자는, 마크로비오틱은 알고 있지만, 카타카무나는 모른다.카타카무나는 공부하고 있지만, 마크로비오틱은 모른다는 분들이었습니다.
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정식 협회와 카타카무나는 이전에 인연이있었습니다.카타카무나의 후계자, 우노 타미에씨의 기고문 「신화의 어원과 의미? 고사기 이전의 일본인의 것의 견해, 사고방식?」21"(1973年12월호)에 게재되고 있었습니다.
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사무국에서 입수한 카타카무나의 입문서에는 카타카무나에 대해 이와 같이 설명되어 있습니다.
「초고대의 일본의 땅에 서서, 고도의 문명을 쌓은 인류가, 자신들이 파악한 우주관, 혹은 사토리(철리)를 노래의 형태로 한 과학서.일본어 및 일본 문화의 원형.태고 의 역사를 전하는 책이 아니라, 태고의 <과학>을 전하고 있다”
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※이 강연회의 기사는 「무스비」2월호에 게재됩니다.
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