[ข้อมูลการเพิ่มพลังภูมิคุ้มกัน]
เราจะแนะนำข้อความที่ตัดตอนมาจากนิตยสารและหนังสือ musubi ในอดีตที่จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Seishoku
งวดที่ 24 จะนำเสนอจาก "นิตยสาร Musubi เดือนกันยายน 3" (ทั้งหมด XNUMX ครั้ง)
-------------------------------------------------- ---------------------------------
ฉันคิดว่าอินทรีย์หมายความว่าชีวิตของสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดยังคงมีชีวิตอยู่ในแบบของมันเองสิ่งที่คนสมัยใหม่ต้องการคือภูมิทัศน์ที่เป็นธรรมชาติและความรู้สึกที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวา" ชินจิกล่าวในหนังสือ "Green Eco Life" ของเขา? มันเขียนอยู่ใน Green Life Connected to 'Agriculture'เป็นประโยคที่แสดงสาระและความสำคัญของอินทรีย์ได้ชัดเจน
ผู้อ่านบางท่านอาจจำข่าวเกี่ยวกับเด็กปลูกข้าวบนดาดฟ้าของรปปงหงิฮิลส์ในโตเกียวคุณชินจิเป็นคนแนะนำให้เด็ก ๆ ในเมืองสามารถสัมผัสกับการทำฟาร์มได้
ในการบรรยายหัวข้อ "เมือง อาหาร และเกษตรกร: การเรียนรู้จากเกษตรกร: การใช้ชีวิตในฐานะพลเมืองสิ่งแวดล้อม" คุณชินจิได้พูดถึงปรัชญาและเสน่ห์ของชีวิตออร์แกนิกที่เป็นที่ต้องการในปัจจุบัน
ได้รับรางวัลชมเชยนายกรัฐมนตรีด้านวิชาการ รับพรจากสมเด็จจักรพรรดิและพระจักรพรรดินี
การยกย่องนายกรัฐมนตรี รางวัลวิชาการสีเขียว ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วันสีเขียวในวันที่ XNUMX พฤษภาคมคุณชินจิผู้ศึกษาสวนญี่ปุ่นมาครึ่งศตวรรษได้รับรางวัล Green Academic Award ครั้งที่ XNUMX ในปีนี้เพื่อยกย่องความพยายามของเขาใน "การพัฒนาเมืองสีเขียว" ตาม "การฟื้นฟูเกษตรกรรม" ในเขตเมือง ด้านล่าง
สมเด็จพระจักรพรรดิและพระจักรพรรดินีทรงเข้าร่วมพิธีมอบรางวัลและทรงแลกเปลี่ยนพระดำรัสอย่างเป็นกันเองกับชินจิและผู้รับรางวัลอีกสองคน
นายชินจิใช้ชีวิตในวัยเด็กและชั้นประถมที่นั่น และยังเป็นผู้อำนวยการสถาบันวิจัยทะเลสาบซาโตยามะ ซาโตอุมิ ในจังหวัดฟุคุอิ ซึ่งเขาเรียกว่า "บ้านเกิดแห่งที่สอง"จักรพรรดินีซึ่งดูเป็นทุกข์จากการทำลายล้างของ satoyama ทั่วประเทศ ได้ถามคุณ Shinji ผู้ซึ่งทำงานเพื่อรักษาและฟื้นฟูสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติอันอุดมสมบูรณ์ของ Fukui เกี่ยวกับกิจกรรมของสถาบันวิจัย
ในการบรรยายที่สมาคม Seishoku คุณชินจิได้พูดถึงสภาพปัจจุบันของป่าไผ่ของ Fukui โดยกล่าวว่า ``ตั้งแต่เราหยุดหน่อไม้ หน่อก็หยาบ และอยู่ในสภาพที่แย่มากแทนที่จะเป็นพุ่มไม้ .''
ยิ่งไปกว่านั้น เขากล่าวว่า "ทำไมซาโตยามะถึงถูกทำลาย เป็นเพราะผู้คนในเมืองไม่ไปที่ซาโตยามะเลย ผู้คนรวมตัวกันในเมือง ชนบทถูกปล่อยให้เป็นชนบท กวางและหมูป่าอยู่ กำลังปรากฏ”
อารยธรรมคือทุนนิยมเงินที่เหมือนกัน วัฒนธรรมเป็นเอกลักษณ์ของประเทศหรือเชื้อชาติ
เมื่อพูดถึงซาโตยามะ "ทุนนิยมซาโตยามะ" ซึ่งเป็นชื่อหนังสือก็กลายเป็นประเด็นร้อนเมื่อไม่นานมานี้แนวคิดคือการนำวิถีชีวิตที่อยู่ร่วมกับธรรมชาติมาใช้โดยอ้างถึงวิถีชีวิตแบบญี่ปุ่นดั้งเดิมที่ใช้ประโยชน์จากความอุดมสมบูรณ์ของ Satoyama มันคือ "ทุนนิยมเงิน"
“ทุนนิยมเงินเป็นเพียงเส้นแบ่งของอารยธรรม อารยธรรมในภาษาอังกฤษหมายถึงอารยธรรม ซึ่งหมายถึงการหลีกหนีจากความป่าเถื่อน ฉันมาที่นี่ด้วยความรู้สึกถึงพันธกิจที่จะเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นคริสเตียนและให้พวกเขาได้รับประโยชน์จากอารยธรรม”
“ความศิวิไลซ์หมายความว่าทุกคนเหมือนกันหมด นั่นคือสาเหตุที่โลกกลายเป็นอเมริกา” ชินจิกล่าวลักษณะเฉพาะของอารยธรรมคือสังคมถูกสร้างขึ้นอย่างเป็นเอกภาพตามชุดของค่านิยม และเมืองเช่นสหรัฐอเมริกาในช่วงหลังสงครามได้เกิดขึ้นทั่วโลก รวมทั้งญี่ปุ่นด้วย
ตรงกันข้ามกับอารยธรรม ลักษณะของวัฒนธรรมคือ "ปัจเจกบุคคล" (นายชินจิ) "สิ่งที่แตกต่างกันตามพื้นถิ่น ประเทศ ชาติพันธุ์ สิ่งเฉพาะที่เหมาะกับแต่ละสถานที่"
“พืชสวนคือสี่สิบวัฒนธรรม รุกขชาติมีไว้สำหรับปลูกต้นไม้ เกษตรกรรมคือการเกษตร และการประมงคือการเพาะเลี้ยงสัตว์น้ำ อุตสาหกรรมหลักทั้งหมดเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม วัฒนธรรมหมายถึงการเพาะปลูก
ก่อนยุคใหม่ ขุนนางศักดินาของประเทศต่างๆ ในญี่ปุ่นแข่งขันกันเพื่อ ``สร้างประเทศที่ดีด้วยความภาคภูมิใจของตนเอง'' และแต่ละประเทศ (ภูมิภาค) ก็มีทิวทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง
อย่างไรก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังสงคราม เนื่องจาก ``การบริหารการเกษตรมองว่าการเกษตรเป็นเพียงอุตสาหกรรม'' การเก็บเกี่ยวข้าวมากเกินไปและบริษัทล้มละลาย ฉันให้
ในประวัติศาสตร์อันยาวนานของอารยธรรม ในทางกลับกัน วัฒนธรรมที่มีรากฐานมาจากภูมิภาคและกลุ่มชาติพันธุ์ได้อยู่ร่วมกัน “อย่างไรก็ตาม ในยุคปัจจุบันเท่านั้น อารยธรรมเกือบได้รับชัยชนะ และวัฒนธรรมก็แทบจะมองไม่เห็น”
สิ่งที่ชินจิกำลังเสนอคือการฟื้นฟูวัฒนธรรมที่เน้นความหลากหลาย ซึ่งสามารถแข่งขันกับอารยธรรมที่เหมือนกันได้
"Nenbi" คือ "ความงามแห่งวัย" ที่เข้าใกล้ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดเมื่อเวลาผ่านไป
แม้ว่าญี่ปุ่นจะถูกทำให้เป็นอเมริกันโดยสมบูรณ์และเข้าร่วมกลุ่มประเทศที่เจริญแล้ว คุณชินจิยังได้บรรยายเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะและวิธีคิดของวัฒนธรรมญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมผ่านการวิจัยเกี่ยวกับสวนญี่ปุ่นซึ่งเป็นความเชี่ยวชาญของเขา
นี่เป็นเรื่องราวที่จะนำไปสู่ชีวิตที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมในภายหลัง ดังนั้นฉันจะสรุปสั้น ๆ
“Wabi-sabi” มักใช้เมื่อพูดถึงสุนทรียศาสตร์ของญี่ปุ่นตามคำกล่าวของชินจิ มันคือ "ความงามแห่งวัย"ความชราหมายถึง "การแก่"
"Sabi" โดยทั่วไปเขียนเป็น "sabi" แต่ก็เขียนเป็น "zenbi"ตามที่คุณชินจิ ความหมายดั้งเดิมของ "เซ็นบิ" คือ "เป็นธรรมชาติ" ซึ่งแปลว่า "ใกล้ชิดกับธรรมชาติ เป็นธรรมชาติ" ว่ากันว่าการอ่าน "shika" เปลี่ยนเป็น "sa"
“เมื่อคุณปลูกต้นไม้ในสวนของคุณ มันดูเหมือนเพิ่งปลูก หลังจากผ่านไป XNUMX หรือ XNUMX ปี มันจะงอกรากและปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำ และมันจะดูเหมือนธรรมชาติ”
ในหนังสือของเขาเรื่อง "The Garden of Japan" ชินจิกล่าวว่า "สำหรับมนุษย์ที่ได้รับชีวิตจำกัดเท่านั้น สิ่งสำคัญคือต้องสลักหลักฐานว่าพวกเขาเคยอาศัยอยู่ในโลกนี้จริงๆ เพื่อยืนยันการมีอยู่ของช่วงเวลาที่พวกเขามีชีวิตอยู่ และ ไม่มีที่สิ้นสุด (อาจกล่าวได้ว่าการมีความทรงจำและความทรงจำในชีวิตนิรันดร์เป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิต”
ชินจิกล่าวว่าแทนที่จะคร่ำครวญว่าสิ่งที่ล้าสมัยไปตามกาลเวลากลับเสื่อมโทรมลงอย่างที่คนสมัยใหม่ทำกัน เขากลับพบความงามของกาลเวลาและชื่นชมมัน ชี้ให้เห็น
[ข้อมูลเพิ่มพลังภูมิคุ้มกัน] วิถีชีวิตที่หลากหลายเชื่อมโยงกับเกษตรกรรมสู่②
-------------------------------------------------- ---------------------------------
ชินจิ อิโซยะ
เกิดที่เกียวโตในปี 1944จบการศึกษาจากภาควิชาภูมิสถาปัตยกรรม คณะเกษตร มหาวิทยาลัยเกษตรโตเกียวเอกการเกษตร.เชี่ยวชาญด้านภูมิทัศน์ การศึกษาสิ่งแวดล้อม นโยบายภูมิทัศน์ และการวางแผนสิ่งแวดล้อมอดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยเกษตรโตเกียว ศาสตราจารย์กิตติคุณแห่งมหาวิทยาลัยเกษตรโตเกียวเขาดำรงตำแหน่งประธานสถาบันภูมิสถาปัตยกรรมแห่งญี่ปุ่น ประธานสถาบันผังเมืองแห่งประเทศญี่ปุ่น และประธานสมาคมเกษตรกรรมนานาชาติแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เขาได้เขียนหนังสือหลายเล่มรวมถึง "Amenity Design", "Landscape Design", "The Age of Agriculture" (Gakugei Shuppan), "Hibiya Park" (Kashima Publishing) และ "Japanese Garden" (Chuko Shinsho) ได้รับเหรียญริบบิ้นสีม่วง ปี 2007
