[免疫增强信息]
我们将介绍 Seishoku Publishing 出版的过去 musubi 杂志和书籍的节选。
第 24 弹将从「Musubi Magazine 3 年 XNUMX 月号」开始介绍。 （共XNUMX次）。
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我认为有机意味着每个生物的生命都以自己的方式保持活力。我们现代人想要的是有机景观和充满生机的感觉，”真嗣在他的《绿色生态生活》一书中说。? 它写在与“农业”相关的绿色生活中。这句话清楚地表达了有机的本质和意义。
有的读者可能还记得东京六本木新城的屋顶上有孩子们种水稻的新闻。是真嗣先生提出让城里的孩子们能够体验农耕的。
在题为“城市、食品和农民：向农民学习：如何作为环境公民生活”的演讲中，真嗣先生温和地谈到了当今所需要的有机生活的哲学和魅力。
获得国务总理表彰学术奖受到天皇皇后陛下的赐福
为纪念 XNUMX 月 XNUMX 日的绿化日，设立了总理表彰绿色学术奖。研究日本庭园半个世纪的真嗣先生今年荣获第XNUMX届绿色学术奖，以表彰他在以城市地区“农业复兴”为基础的“绿色城镇建设”方面所做的努力。
天皇和皇后陛下出席了颁奖仪式，并与真嗣和另外两位获奖者亲切交谈。
真治先生在那里度过了他的童年和小学时光，同时也是福井县里山里海湖研究所所长，他称之为“第二故乡”。似乎对全国各地的里山遭受破坏感到难过的皇后向致力于保护和恢复福井丰富自然环境的真嗣先生询问了研究所的活动。
在 Seishoku 协会的一次演讲中，Shinji 先生谈到了福井竹林的现状，他说：“自从我们停止采摘竹笋以来，它们变得粗糙，它们处于非常糟糕的状态而不是灌木丛.''
最重要的是，他说：“里山为什么变成废墟？因为城市里的人根本不去里山。人们聚集在城市里，农村留给农村。鹿和野猪是出现。”
文明是统一的金钱资本主义文化是一个国家或种族所独有的
说到里山，《里山资本主义》这本书的书名最近也成了热门话题。其理念是借鉴日本传统的利用里山丰富资源的生活方式，过一种与自然共存的生活方式，这就是“金钱资本主义”。
“金钱资本主义简直就是文明路线，civilization英文就是civility，意思是摆脱野蛮。我带着使命感来到这里，要把他们变成基督徒，让他们享受文明带来的好处。”
“文明意味着每个人都是一样的。这就是为什么世界变成了美国，”真嗣说。文明的一个特点是社会是按照一定的价值观统一建构起来的，像战后美国这样的城市在世界各地都出现了，包括日本。
与文明相对，文化的特征是“个性”（真嗣先生）。 “因土地、国家和种族而异的事物。适合每个地方的独特事物。”
“园艺是文化，树艺是树艺，农业是农业，渔业是水产。所有第一产业都与文化相关联。文化就是耕种。”
近代以前，日本各国诸侯国相互竞争，“自立良国”，每个国家（地区）都有自己独特的风景。
但是，特别是战后，由于“农政只视农业为产业”，水稻丰收，公司破产。
另一方面，在漫长的文明史上，植根于地域和民族的文化并存。 “然而，只是到了近代，文明几乎胜利了，文化几乎变得无形了。”
真嗣提出的是一种强调多样性的文化的复兴，这种文化可以与统一的文明课程相抗衡。
“嫩璧”是“衰老之美”随着时间的推移，走近无限生命
虽然日本已经完全美国化，加入了文明国家的行列，但真嗣先生也通过他的专长——日本庭园的研究，讲授了日本传统文化的特点和思维方式。
这是一个后面会通向绿色生态生活的故事，我就简单总结一下。
谈论日本美学时经常使用“Wabi-sabi”。按照真嗣的说法，它是“衰老之美”。老化意味着“变老”。
“寂”一般写成“寂”，也有写成“禅”的。据真嗣先生说，“zenbi”的本意是“自然”、“亲近自然、自然”。 据说“shika”的读法改为“sa”。
“当你在你的花园里种一棵树时，它看起来就像是被种下的。XNUMX 年或 XNUMX 年后，它会生根并长满苔藓，看起来就像大自然一样。”
真嗣在《日本的庭园》一书中说：“对于被赋予有限生命的人类来说，重要的是刻上他们确实生活在这个世界上的证据，以确认他们生活的时代的存在，以及到无限（甚至可以说，拥有永生的记忆和回忆，才是人生的终极目标。）
真嗣说，他没有像现代人那样感叹随着时间的流逝已经过时的东西变质了，而是发现了时间的美，并对此表示钦佩。
[免疫力提升信息]与农业相关的多种生活方式②
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矶谷真司
1944年生于京都。毕业于东京农科大学农学部园林学科。农学博士。专门从事景观美化、环境研究、景观政策和环境规划。前东京农大校长，东京农大名誉教授。曾任日本造园学会会长、日本城市规划学会会长、东南亚国际农业学会会长。着有《市容设计》、《景观设计》、《农业时代》（学艺出版版）、《日比谷公园》（鹿岛出版社）、《日本庭园》（中兴新书）等著作。 2007年获紫勋章。
